"Lo primitivo no es lo mismo que lo bárbaro. Lo bárbaro ya está corrompido, lo primitivo aún no ha madurado." G. Leopardi

Sunday, 26 June 2011

THE RING OF BRODGAR (Pem en las islas Orkney)





Junio 2011

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Estamos de enhorabuena. En menos de una semana he recibido PEMs de dos lugares tan distintos como son Cádiz y Escocia. El verano eleva el número de viajes y aún me quedan amigos que se acuerdan de mi labor y que tan feliz me hacen con estos sencillos testimonios de vida y piedra.

Las PEMs de hoy pertenecen a las islas Orkney, al norte de Escocia. ¡Benditas son! No sabéis las ganas que tenía de dar cabida en el blog a monumentos megalíticos. El amigo Javi es de esa clase de amigos que lo saben con creces. Y hoy recibo este regalo brutal, delicado e ingenioso al mismo tiempo. Oh dioses, hacéis bien en permitir que este mortal añada una piedra más al círculo sagrado. Tremendo guiño del espíritu que despierta y seduce a todos los panteones, tremendo gesto que evoca al pasado y convoca al futuro en una suerte de viaje a través del tiempo. Arthur C. Clarke y Stanley Kubrick intuyeron algo parecido y obtuvieron una joya titulada 2001: Odisea en el espacio.

Pero volvamos a las islas y a las costas escocesas. En las Orkney se encuentra uno de los mayores cromlech de Europa. Con ciento nueve metros de diámetro este anillo de menhires del neolítico tardío (entorno al 4000-4500 a. C.) ofrece un escenario de múltiples interpretaciones, un lugar de encuentro que podría haber servido tanto de observatorio astronómico como de espacio ritual donde celebrar festines, ceremonias o conmemoraciones de difuntos. El caso es que este anillo de monolitos es una muestra espléndida del espíritu humano en los albores de la historia que me sirve de inspiración constante. Cómo no imaginar que cada piedra erguida representaba a un miembro destacado de una comunidad humana, cómo no imaginar una asamblea después de los acontecimientos del 15M. Y cómo no imaginar una actualización del cromlech formado por monolitos que representen a los diversos pueblos del mundo (o a ideas centrales que nos afectan a todos), cómo no imaginar un órgano mundial, de raíces ancestrales y pleno de sentido estético, capaz de reconducir mediante las fuerzas y los poderes del arte nuestros cimientos éticos. En el horizonte del mar del norte los gigantes bailan en el solsticio de verano mientras uno depura la resaca del sábado noche y solo piensa en cómo deshacer el monolito que late entre sus sienes. Imaginaré una autocoronación con este cromlech, con este anillo de Brodgar que es corona, regalo de un verdadero amigo.

Friday, 24 June 2011

ROTAPEMS (de islas, navíos y marineros)







Junio 2011

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Me llegan estas PEM desde Rota (Cádiz) que no sólo son "piedra en mano", ¡también son personajes en mano! Rindo pleitesía al amigo Pacor que tan lejos y tan cerca sabe mirar en la piedra. Así es cómo se desvela su mundo sensitivo, su materialismo encantado, (su eterna ternura) que transforma la pobreza de una piedra en la riqueza de una isla. Esta labor tiene un valor añadido, la voluntad de buscar "caretos" exige tiempo, ese tiempo lleno de belleza y preciosismo que pasea por una playa resplandeciente en el mismo límite del tiempo. Qué gran tarea esa, qué gran abandono.

Y vuelvo a mirar las imágenes del amigo como auténticas joyas porque, ciertamente, estoy deslumbrado. Qué gran acierto situar el horizonte justo bajo la nariz, para que respiren a pulmón abierto, para que naden la inmensa mar en un punto. Éxtasis. Y ese azul balsámico que es cima y es cuna de la vida misma. Amigo, la piedra es hoy el navío en el que vamos juntos surcando los mares del sur. El mar océano, el cielo limpio, la piedra encontrada y la mano del amigo. Qué más puedo pedir. Jamás el azul fue tan nuestro: tan mío, tan tuyo, tan de Carol, tan de Julia. Porque estas piedras, querido amigo, ya son mías. Mil gracias.

25 HOUR SILENCE ROCKS (dar la vuelta a todo)



Junio 2011

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Pues si, con mi tradición he topado. Mi vida de tradición festiva se enfrenta a mi otra vida de tradición ensimismada. A las "24 horas de fiesta (party people)" he contrapuesto 25 horas de silencio (silence rocks), para compensar esfuerzos y completar el yin y el yan de nuestro opulento y decadente Occidente. Además, he añadido una hora más de silencio como señal y tributo a la santa resaca, que no es otra cosa que la hora donde la conciencia encaja los dones de la euforia con los males del exceso.

En el caldero de estos escritos hierve mi vida conjunta, sin condimentos ni aliños. En poco más de un día ser capaz de poner mi obra patas arriba, y no precisamente por desprecio, sino por ser coherente con mi tradición. La obra, en sentido utilitarista, tiene el potencial de liberar el pensamiento que se ancla o de abrir las puertas que se cierran, aunque sólo sea por razones de higiene. Ventilar el cuarto, cambiar las sábanas y la funda de la almohada. La fiesta se ha convertido en un círculo vicioso formado de tóxicos abantos, la fiesta es un cadáver social que desprende fuegos de artificio y obliga al gasto ingrato y al saludo por compromiso. La fiesta ya está agotada. Veremos cómo se encuentra cuando llegue la noche.

Thursday, 23 June 2011

PHOTOSHOP HOURS (del eclipse tecnológico)



Junio 2011

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En esta hora sedente una ventana se abre al torbellino del futuro. Una tormenta deforme de cables, pantallas, conectores, generadores y teclas se arremolinan en un cielo extraído de Akira. De repente el sol desaparece y el mundo queda sumergido en una oscura luz. Lo único que ha pasado es que el muchacho sedente ha rebajado el nivel de brillo en su programa de photoshop. Y eso ofrece: dos versiones de un mismo experimento.

Tuesday, 21 June 2011

PETRORFEO (o el canto telúrico)

Junio 2011

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Nuestra idea -nuestro ídolo (creado a nuestra imagen)- es ésta: la poesía se constituye, se fundamenta, a partir de la muerte. Pero no habla, nunca, de la muerte (la muerte es lo inefable, y así toda nekya, de Gilgamesh a Homero, y de este a Virgilio, a Dante, a Joyce... y a Seferis, se nos revela sólo como sombra, mimesis gris de la vida, vida falsa).

(...)

La poesía, la voz que habla en el desierto, en el lugar deshabitado de la muerte (desde nuestra conciencia de la muerte), habla sobre la vida: es la voz del que mira hacia la vida como voz del regreso. No del resucitado. La voz del que retorna tras hablar con lo muerto -con sus muertos; hablando con su muerte.

Estamos pues en Grecia (¿no estábamos ya en Grecia desde siempre?). Hemos subido aquí, desde lo hondo, con la voz del poeta: con Orfeo. No parece preciso repetir ahora el mito, pero sí recordar que ese poeta, el primero de todos por cuanto es el primero que desafía al dios, el primero que compite con Apolo, el primero que creando de sí mismo -y a partir de sí mismo- se apodera del canto y de la lira (igual que Prometeo se apodera del fuego), es también el poeta del regreso, aquel que vuelve vivo de la muerte (Orfeo baja vivo a los Infiernos -al espacio de abajo- y vuelve al mundo vivo). Orfeo canta, mirando hacia la vida (ahora ya desde el centro de la vida), y la poesía se constituye, con su canto, en el posible lugar de la respuesta.

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Estractos del ensayo: Después del diluvio, de Juan Barja. Incluído en su libro: Ausencia y forma. Adaba Editores, Madrid, 2008.

MANRAIL (lecciones de ausencias y formas)



Junio 2011

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En arte no hay progreso.

Friedrich Nietszche

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"In my end is my beginning". "En mi fin se encuentra mi comienzo" (T. S. Elliot, Fours Quartets, 1944). El trazo circular, su retroceso, cierra todo el espacio, abre, revela la fuente del lugar, la procedencia donde la voz encarna en un renacimiento sin principio, un futuro perfecto, un territorio que brota desde el centro de sus límites. Su centro. Irradiación. Después el fin.

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Inicio del ensayo: Postmodern/Postmortem, de Juan Barja. Extraído del libro: Ausencia y forma. Adaba Editores, Madrid, 2008.

Saturday, 18 June 2011

FERROTI (hombre de piedra en la edad del hierro)

Junio 2011

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Cuanto más sencillo más eficaz.

Friday, 17 June 2011

PROPUESTA TEATRAL (escenario y actores)



by Kitos                                                                           Junio 2011

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Mi condición lunática me lleva a menudo a establecer diálogos aparentemente caprichosos. En este caso la escena contiene un árbol (no me preguntéis a qué especie arbórea pertenece), un cartel de Leganés Tecnológico (centro de mis críticas), la luna casi llena de junio y mi mano con piedra.
 
Se ruega manden ustedes los futuros guiones al correo-e del blog. Gracias infinitas.
¡Y a escena!

PLANETA PIEDRA (lectura lunática de signos)

Junio 2011

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Encontrar una piedra es siempre motivo de alegría. Mi encuentro con esta piedra fue puramente accidental. Volvía de regreso a casa por el camino de los toboganes y una gran luna casi llena de junio me hacía guiños astrales de seducción y magia. Así que antes de llegar al gran poste donde Leganés publicita sus terrenos bajo el eslogan Leganés Tecnológico (El corazón de la innovación), me aparté del camino para recoger fotográficamente una instantánea que contuviera la luna, el poste publicitario y un árbol. Al apartarme del camino, encontré ésta grandiosa piedra. Luché para rescatarla de su vulgar enclave y situarla en un lugar alzado y visible, al pie del camino, a modo de monolito que da la bienvenida a todo aquel que se adentra por estos recónditos parajes. Había entendido los guiños de la luna, y es ahora la piedra la que me abraza con locura, con una nueva serie de guiños de energía y amor.

Thursday, 16 June 2011

ARTE FÉNIX (la victoria sobre la Historia)



Junio 2011

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En la última parte del ensayito Piedra y palabra, el autor, Antonio Molina Flores, recoge una cita más que sugerente de Félix de Azúa, que, por supuesto, voy a compartir con vosotros:

"Después de tantos años sigo con el convencimiento de que los humanos escondemos algo extremadamente poderoso y desconocido bajo el nombre y la práctica de las artes. Sólo con esa sospecha en bandolera puedo entender la presencia perfectamente viva de Homero o de Villon, de los frescos románicos y las naturalezas muertas de Chardin, de una canción anónima y de una danza renacentista entre nosotros, como si el tiempo no existiera. O mejor dicho, como si no existiera la Historia y los humanos fuéramos siempre el mismo humano, sucesivamente relatado, retratado, danzado, habitado...y vuelta a empezar y siempre el mismo retorno de lo idéntico. Esa ficción: espacar a la Historia y ser todos lo mismo en común, como el Logos de Heráclito, me parece, en efecto, inverosímil, pero quizá sea algo verdadero en el ámbito de las artes."


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Félix de Azúa: Diccionario de las Artes. Planeta, Barcelona, 1995, p.12

Wednesday, 15 June 2011

ESTÉTICA DE LA PIEDRA (de las artes y el dolor)

Junio 2011

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Vuelvo a libar del ensayo de Antonio Molina Flores el néctar del conocimiento. Sus esclarecedoras palabras me ahorran horas de pensamiento, que, a fin de cuentas, no me llevarán más lejos.

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Y ahora volvamos otra vez a los poetas para que nos muestren la conexión entre piedra y palabra. En el poema la palabra nombra a la piedra:


Tu súbita presencia.

Toda tu luz irrumpe duradera, dura

como la piedra.

Vienes

tan inmóvil, tan adentro de ti.

Lo hondo.

En tu sola existencia,

tu sola luz, estás

ardiendo para siempre.

(Presencia. Del libro Fragmentos de un libro futuro. José Ángel Valente)

(...)

Estamos ahora como al principio de los tiempos, al menos en occidente. El dilema entre Homero y Hesíodo. ¿Hay una única musa, la que inspira al bardo a recoger la voz de todos y reunirlas en el canto? "Canta oh Musa la cólera de Aquiles", del principio de la Ilíada. ¿O por el contrario, como dice Hesiodo las Musas son nueve, hijas de Mnemosyne, la memoria? O en términos modernos, ¿el arte, la actividad creativa, ha de ser entendida desde una concepción antropológica como algo esescial al ser humano, lo que justificaría su unidad o, desde una posición más sociológica, hemos de entender el arte, las artes, en este caso, como el resultado biográfico y educativo que deriva de ciertas predisposiciones?

¿Podemos abogar por una unidad esencial de la materia de todas las artes? Tal vez convenga recordar de nuevo el inicio del poema de Auden "Musée de Beaux Arts":

"Acerca del dolor nunca se equivocaron

los maestros antiguos"

¿Es este dolor el elemento esencial de todas las artes, la clave de bóveda del edificio, la piedra angular? Tendríamos así, como ingredientes necesarios el dolor y la experiencia unidos al juego de imaginación, entendimiento y fantasía.

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Piedra y palabra. Antonio Molina Flores (A propósito de Chillida y Valente). Ensayo publicado en la revista Fedro, Revista de estética y teoría de las artes. Nº5, feb. 2007. Pág. 76-90

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Otro día más. Sólo adelantar una reflexión rápida y personal. El arte es la transformación del dolor en belleza.

VÍA TALLER (nuevo espacio para La piedra dada)







Junio 2011

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Ya estoy asentado en mi nuevo taller al aire libre. ¿Qué os parece?

El mismo taller es la obra misma.

Monday, 13 June 2011

TRES ARCANOS (y otros enigmas entre las vías)





 by Kitos                                                                                             Junio 2011
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Mis rostros de piedra pueden expresar dolor, entre otras cosas. Negar que no proceden del dolor sería un inutil autoengaño.
 

Monday, 6 June 2011

NECROPISCINAS (enclaves para el olvido, o no)



Junio 2011

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El verano se aproxima a pasos agigantados y con él la apertura de las piscinas. Pronto estos charcos urbanos, perfectamente acondicionados para el baño y el ocio, se llenarán de gentes en busca de las aguas como alivio y refresco ante el sofocante e inclemente calor estival. No es que me gusten especialmente las piscinas, pero alguna vez acudo a ellas. El pasado martes encontré una nueva, bueno, lo de nueva es un decir, como pueden comprobar en las imágenes. Obviamente es gratuita. Un baño espeluznante me espera, pensé. En el espejo inexistente de sus aguas veo la imagen de otro año de sequía y de pobreza; veo el fondo de un alma abatida en su espacio azulado destinado al bien de las aguas. Allí donde se acumulan los restos plásticos de los cazadores del cobre, la monda del cable robado que yace como un nido de serpientes degolladas, allí digo, no volveré. Rechazo esa imagen que me atraviesa de fracaso y decepción. Hay pesadillas en medio de las maravillas de la vida, que, al igual que la realidad superan toda ficción. Tened por seguro, amigos míos, que las imágenes más pertubadoras me las guardo.

BIRDEAD ROAD (canción para Oscar Wilde)

Mayo 2011

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Oh, tú, bello príncipe, tú que iluminas cada palabra que tocas, coge a éste pájaro del camino que recorro y llévale contigo. Le elevarás con tus versos, le narrarás tus cuentos, y le pondrás en el pico el rubí que esta noche vendrá a entregarme. Porque esta noche me encuentro igual que este pájaro en el camino, muy pobre y casi muerto. Dime tú, bello príncipe, a quién he de dar el rubí con que miro. Ya lo sé, no me lo digas, lo adivino: me dejaré posar sobre uno de tus libros, para que recobren vida, cuanto menos, el príncipe, el gigante, el fantasma y el amigo.

ESPIGA, AMAPOLA y PIEDRA (ofrendas al cielo)




Mayo 2011

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Es la luz intermitente que nos alumbra, deslumbra u oscurece, la fuente de nuestra vida. La misma luz que eternamente brilla encuentra a menudo mantos de nubes antes de llegar a tierra. Y a menudo la misma tierra lo agradece.

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Thursday, 2 June 2011

STONE ROAD PICTURES (episodio con M. Landon)







Mayo 2011

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Al lado de una carretera abandonada me puse a trabajar. Rostros de piedra miran a un cielo surcado de nubes. Difuntos seres que parecen interrogar al mismo cielo(...)
I.

De repente, un guardia de seguridad me llamó la atención...qué emoción. ¿Qué estas haciendo? -me preguntó sin saludar. Componer con piedras, -contesté escuetamente y sin mirar. Se bajó lentamente del coche de servicio y al acercarse su rostro me pareció familiar. Joder, si eres Michael Landon, vaya susto que me has dado! Exacto muchacho, hace tiempo que te esperaba en esta autopista hacía el cielo. -Pues no me jodas, que pienso volver por donde he venido. Yo no soy ningún ángel ni ningún difunto. Así que no me molestes más o te despeino. -No entiendes que vengo a salvarte? Desde luego que no entiendes, pocos mortales advierten los signos del adiós terrestre, lo que se llama ver las orejas al lobo es haber escapado de sus fauces. Un milagro. -Joder, Michael, yo no creo en milagro, a no ser que incluyan una categoría nefasta. Mi vida, por ejemplo, sería un milagro, pero desastroso. Sí me tengo que ir de esta fiesta espero hacerlo sin hacer ruido. Pero agradezco tu advertencia y tomaré todas las precauciones posibles. El reverendo Landon se acercó hasta tenerme a menos de un palmo. Creía que me iba a abrazar, pero me soltó un hostión que me dejó inconsciente. No sé exactamente el tiempo que permanecí fuera de mi. Cuando desperté aún veía a un viejo barbudo con un bisturí.

NOCTÁVOLO (otra ficción del mal)

Agosto 2010

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Noctávolo es el hermano bastardo del Diablo, el que opera con crueldad la tortura, la demencia, la destrucción. Noctávolo es el brazo ejecutor del Diablo, su mano derecha. Aquel que firma con una equis sobre la cruz, o sobre cualquier otro símbolo de bien y orden. Noctávolo es el oscuro caos que siempre nos acecha.

Wednesday, 1 June 2011

AZIZ, MI AMIGO EL PASTOR (y el corderito negro)





Mayo 2011

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Mi amigo Aziz, el pastor, viste en el campo con traje de sol, y gorra de luna. El calor así lo soporta mejor, incluso con varias capas de ropa. Mi amigo Aziz procede de Marruecos, allí tienen su particular manera de combatir las altas temperaturas, toda una cultura. Mi amigo Aziz, el pastor, me acerca un corderito nacido esa misma mañana, tan tiernamente que me estremezco de alegría. Hacía más de una semana que no iba a los campos y ya tocaba. Mi inquietud revolucionaria me ha mantenido ocupado, pero ayer volví en busca de otras zonas de piedras. Los intercambios de opiniones en esta primera fase de la revuelta social del 15M me han agotado (de momento, pues pienso volver a la carga), y nuevamente he vuelto a encontrar en la soledad de los campos lo que me niega la multitud de las urbes.

Ayer descubrí dos zonas nuevas de gran interés. La primera colinda con la berja del parque empresarial Leganés Tecnológico y se halla al lado de una antigua carretera cortada a la que únicamente tienen acceso la policía y los servicios de vigilancia del complejo empresarial. Consiste en un gran montón de piedras, o sea, restos de material de construcción. La segunda zona es la que Aziz me había recomendado hacía ya semanas. Se ubica a unos doscientos metros del centro comercial Islazul. Siento decir que me defraudó un poco, pues la cercanía de basuras quemadas me causan un extraño y profundo desconsuelo. Lo mejor de esa zona son las instalaciones abandonadas, las dos piscinas y las pistas de tenis. También hay desconsuelo en ellas pero me dan más juego. Ayer, qué gran día último de mayo, por fin hablé con Aziz de La piedra dada, de éste blog que esperaba su consentimiento para publicar las entradas que he ido reservando. Cuestión de respeto.

Mi amigo Aziz y su hermano buscan piso de alquiler en Leganés, a ser posible en Leganés norte, que le queda más cerca del trabajo. Me dice que podría pagar de 400-500 euros por dos habitaciones. Lo tienen difícil, tal y como están los precios, pero sí alguien sabe algo al respecto que me lo comunique, por favor, que yo se lo haré saber.